6 January - Two Egyptian Coptic Christians were murdered. تم قتل مواطنين مصريين مسيحيين.
Heavy taxation at times of state hardships was a reason behind Coptic Christians organizing resistance against the new rulers. وكانت الضرائب الثقيلة في أوقات صعوبات الدولة سبباً وراء قيام المسيحيين الأقباط بتنظيم المقاومة ضد الحكام الجدد.
26 May - 2017 Minya attack 28 people have been killed and 25 wounded after gunmen opened fire on a bus carrying Coptic Christians in central Egypt. حادث حافة المنيا - تم قتل 28 شخص وإصابة 25 حين فتح مسلحون النار على أتوبيس يحمل ركابًا مسيحيين في مصر الوسطى.
Some fear that they will suffer the same consequences of persecution, ethnic cleansing and discrimination as the indigenous Assyrian (aka Chaldo-Assyrian) Christians of Iraq and Coptic Christians of Egypt if the government is overthrown. كما يخشى بعض المسيحيين من أنهم سوف يعانون نفس نتائج الاضطهاد والتطهير العرقي والتمييز الطائفي، (مثل الآشوريين، المسيحيين العراقيين والمسيحيين الأقباط في مصر)، إذا تمت الإطاحة بالسلطة.
The indigenous Nubian Coptic Christians continued to compose a substantial portion of the regions' population up until the nineteenth century, when most were convert to Islam under the Mahdist state (1881-1898). واصل النوبيين المسيحيين من أتباع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية قي تكوين جزء كبير من التركيبة السكانيّة في البلاد حتى القرن التاسع عشر، عندما اضطر معظمهم اعتناق الإسلام في ظل الثورة المهدية (1881-1898).
So while there is a history of persecution and terrorism aimed at Egypt's Coptic Christians and terrorism is directed at Egypt's security and government officials, terrorism targeting tourists affects the citizens of other countries. لذا في حين أن هناك تاريخ من الاضطهاد والإرهاب الذي يستهدف المسيحيين الأقباط في مصر وأيضا الإرهاب الموجه إلى المسؤولين الأمنيين والحكوميين في مصر فإن الإرهاب الذي يستهدف السياح يؤثر على مواطني الدول الأخرى.
As a result of popular pressure, Coptic Christians had their employment in the bureaucracy terminated at least nine times between the late 13th and mid-15th centuries, and on one occasion, in 1301, the government ordered the closure of all churches. ونتيجة للضغط الشعبي، تم إيقاف عمل الأقباط في البيروقراطية على الأقل تسع مرات بين أواخر القرن الثالث عشر ومنتصف القرن الخامس عشر، وفي عام 1301، أمرت الدولة بإغلاق جميع الكنائس.
The revival led to greater attendance in prayer and growth of non-state-controlled neighborhood mosques, but also to at least some conflict with the minority Coptic Christians of Egypt, an example being Islamist castigation of Muslim participation in the all-Egyptian spring holiday Sham el-Nessim. أدى ذلك الانتعاش إلى حضور أكبر في الصلاة ونمو مساجد الأحياء غير الخاضة لسيطرة الدولة، ولكن كذلك إلى بعض الصراع مع الأقلية القبطية في مصر، مثال على ذلك هو انتقاد الإسلاميين لمشاركة المسلمين في عيد الربيع المصري شم النسيم.
جوال إصدار